صناعة الدباغة المغربية: تراث مائي بين التقليد والمعاصرة

موقف الإسلام من الدباغ

لابد من الإشارة مسبقاً إلى صعوبة الإجابة على هذا الإشكال بشكل مباشر، وإنما سنحاول طرق باب مجموعة من الحيثيات، مرتبطين دائماً بوجوب الطهارة لأداء الواجب الديني على أكمل وجه.

إن مبدأ طهارة البدن والملبس ومكان الصلاة في علاقته بالدباغة، يحيلنا بشكل مباشر على الأمكنة التي يشتغل فيها هؤلاء الحرفيون. فكما نعلم جميعاً أن جل دور الدباغة تستقبل كميات كبيرة من الجلود النيئة من كافة الأنواع. فهذه المادة الخام تحمل ما تحمله من الشوائب والروائح الكريهة، فهي بمثابة جيف تستقطب من الأسواق على حالتها وربما في بعض الأحيان يتم طليها بالملح لكي تحافظ على طراوتها وليونتها، ولكن هذا لا يمنعها من التعفن، ويجعلها بؤرة للروائح النتنة.

يعمل الدباغون على تنقية هذه الجلود على مدى أيام قد تصل إلى الشهر فما فوق، مما يجعلنا نقف عند نظافة هذه الأمكنة التي تكون غير جائزة للصلاة فيها، وإنما يتم اتخاذ مناطق بعيدة شيئاً ما كمساجد للصلاة.

"ويمنع من طرح الأزبال والجيف وما أشبهها من المحجات، فإن ذلك يضر بالديار، فأما الأوساخ، فإنها لنجس، ولاسيما عن المطر يكلفون بنقل ذلك إلى خارج البلد، وتتعاهد المساجد ورحابها وما دار بها من طرح الأزبال بفنائها والبخسات، وينهى من فعل ذلك فإن عاد عقب".

فهذا المنع من طرح بقايا الجلود كان سبباً في اختيار مواقع إنشاء دور الدباغة. ويبقى الإشكال الذي يفرض نفسه بشدة هو الحرفي الموكول له مهمة تنقيتها ودباغتها، وعلاقته مع الشعائر الدينية، وخاصة أن هذا العمل يفرض اتصاله المباشر بهذه الجلود، من خلال فركها سواء باليد أو بالأرجل.

يجب أن نبدي ملاحظة مهمة في هذا الصدد، مفادها أن طريقة عمل الدباغين ولباسهم اختلف بشكل كبير عما كان عليه في الفترات الوسيطية، فلقد كانوا يشتغلون بملابس عادية، سراويل قصيرة وبدون وسائل وقائية، في حين أصبحوا الآن يشتغلون بأحذية عالية تمنع الماء النجس من ملامسة أبدانهم.

تطور حرفة الدباغة في المغرب

النشأة ومجال الانتشار

تعتبر صناعة الجلود من أقدم الحرف في المغرب، فلقد ارتبطت بالأساس بوفرة المادة الخام (الجلد)، وخاصة ما عرفته المنطقة من ازدهار في تربية الماشية وعلى امتداد فترات تاريخية طويلة. فسكان المغرب إذا كانوا من الرحل أو أنصاف الرحل كان غالب معاشهم على تربية الحيوانات.

ولعل أكبر شاهد على هذا القدم هو الانتشار الواسع لدور الدباغة في جل المدن المغربية التاريخية، وتموضعها في أقدم الحومات الحضرية (مراكش، فاس،...). حتى أن ابن خلدون اعترف للمغرب بالتفوق في هذا المضمار، بل إنه اعتبر دبغ الجلود ونسج الصوف الصناعة التي برع فيها المغاربة لكثرة موادها الخام.

"فتطورت صناعة الحياكة والفخار والحدادة والقنب، واكتست الدباغة أهميتها في سد حاجيات الجند الكبيرة في إقامته وتنقلاته من الأدوات الضرورية المصنوعة من الجلد المحلي، فجلود تافيلالت وغيرها، وخصوصا جلود لمطة المصنوعة من إيهاب الظباء المشهورة بصلابتها وإتقانها في صنع الدرق والدروع..."

إلى جانب هذا تضافرت مجموعة من العوامل الأخرى لتجعل صناعة الجلود تتبوأ مكانة مهمة في الصناعة المغربية وخاصة في الفترة الوسيطية، حيث ساهمت بدورها في تطور صناعات أخرى والتي ترتبط بمشتقات الجلود.

توسعت دباغة الجلود بشكل كبير في الفترة الوسيطية، إذ أصبحت جل المدن في المغرب وكذلك الأندلس تعرف بهذه الحرفة، رغم تفاوت جودتها بين الضفتين، لعدة عوامل ليست واضحة لحد الساعة، مما يجعلنا نفتح بابا لطرح إشكالات عديدة في هذا الصدد من قبيل، هل عرفت الضفة الشمالية طائفة الدباغين؟ وإن وجدت هل تميزت بنفس خصائص ومميزات التنظيم التقليدي المغربي؟ وهل خصوصية المجال من حيث المواد المستعملة في الدباغة منح الجلود المغربية جودتها العالية؟

الدباغون والسلطة

لقد شكلت طائفة الدباغين عنصراً مهماً في النخبة المغربية، وخاصة في الفترة الوسيطة والحديثة، فلقد راكم الحرفيون ثروات مهمة من موارد بيع الجلود المدبوغة، في مجموعة من المدن التي عرفت بانتشار هذه الصناعة.

بلغت هذه الصناعة درجة من الرقي مما سمح للحرفيين أن يحتلوا مكانة مهمة داخل المجتمع، فكثرة من يشتغلون في هذه الحرفة من جهة، وما عرفه المجال المغربي لرواج تجارة الجلود المدبوغة من جهة أخرى، يؤكد على تواجد حرفيين مهرة ساهموا في استمرار هذا الرواج طيلة الفترة الوسيطية.

ومن هذه الفئة الذين مكنتهم مهاراتهم في الصناعة بأن يصبحوا من مقربي السلطان بفضل جودة ما ينتجون، وخير دليل على ذلك أنها كانت تبعث كهدايا سلطانية إلى الخارج. ولقد أكد الناصري على أن هذا الرواج كان "سبباً في تعسف بعض العمال مما أدى إلى ثورة السكان تمثل في ذبح الكثير من الأغنام بصفة عشوائية بحثاً عن الجلود".

يجب أن نقر أن مختلف الأحداث السياسية الكبرى التي عرفها المغرب من حروب "كحرب تطوان" وما نتج عنها من معاهدات اقتصادية أثر في الحرف المغربية، ومنها على سبيل التمثيل لا الحصر الدباغة، خصوصاً أن المخزن وقع تحت تأثير الغرامات المالية المترتبة عن هزيمته في حرب تطوان.

الدباغون، تأصيل اللقب

لعل الدارس لتاريخ الأسر المغربية أو ما يسمى تاريخ الكنى والألقاب، يقف عند ورود مجموعة من التسميات المرتبطة بحرفة الدباغة "الدباغيين"، مما يجعلنا نطرح مجموعة من التساؤلات حول مغزى هذه التسميات؟ وهل ارتبطت بحرفة الدباغة بشكل أو بآخر؟ وهل القوة التي شهدتها هذه الحرفة في فترة من الفترات كان وراء التلقب بهذه التسمية؟ أم هناك عوامل أخرى؟

ومن خلال ما سبق وحسب تصورنا فإن اسم الحرفة بعد انتقاله إلى اسم العلم يعبر عن تجذر الحرفة في أشخاص يتقنونها حيث ثبت وجود مجموعة من الأسر التي تحمل اسم الدباغ. هذا الإشكال يدفعنا إلى استنتاج مفاده: أن المصطلح التاريخي له أبعاد متعددة، فهل اسم الأسرة مستمد من المجال الذي تمارس فيه الحرفة أم أن المهارة وحذق الحرفي طبعت تلقبه بها. فالثقافة تؤطر الكلمة داخل بيئة معينة في زمن محدد، هذا ما جعل لقب الدباغ يرتبط بالصنعة أكثر من المجال.

الدباغون والتراث الشعبي

الدباغ والمعتقدات الشعبية

ارتبط الفكر البشري بشكل وثيق بعالم الجن والكائنات اللامرئية حتى أصبحت الشغل الشاغل لفئات واسعة من المجتمع، ولا مناص من القول بأن المجتمع المغربي أصبح زاخراً بقصص وأساطير مرتبطة بالجن. وبناء على ما سبق فالطهارة مرتبطة بما هو مقدس والنجاسة مرتبطة بما هو مدنس، كأماكن دباغة الجلود.

"لقد ترسبت تصورات رومانية وفينيقية وإسلامية متراكمة حول المخلوقات اللامرئية وأماكن تواجدها إلى حد الالتباس بين الجن وأرواح الأسلاف والأولياء والحرس مما جعل هوية هذه الكائنات متداخلة، وغالبا ما تأوي هذه الكائنات إلى المغارات والآبار والأماكن المهجورة، وعادة لاسترضاء هذه الأرواح تقدم لها قرابين في شكل ذبائح".

ومن هنا فرغم اختلاف الثقافات بين الرومانية والفينيقية ووصولا إلى الحضارة الإسلامية، إلا أنها تجمع على أماكن تواجد هذه الكائنات، ونظراً لما سلف ذكره في الفصل الأول، فإن دور الدباغة تجمع من الجلود ما يجعلها مكاناً للنجاسة وملاذاً خصباً للجن والكائنات اللامرئية.

جردة، لجأ الإنسان إلى استخدام الملح، فالهدف منه ليس الحفاظ على الجلد فقط بل أيضاً الوقاية من هذه الكائنات.

تقنيات وأدوات الدباغة التقليدية

تعتبر صناعة الدباغة التقليدية في المغرب نتاج تراكم معرفي وتجارب متوارثة عبر الأجيال، حيث طور الحرفيون المغاربة تقنيات فريدة لتحويل الجلود النيئة إلى منتجات ذات جودة عالية. وتتميز هذه التقنيات بالاعتماد على مواد طبيعية مستمدة من البيئة المحلية، واستخدام الماء بشكل مكثف خلال مختلف مراحل العملية.

المواد والأدوات المستخدمة في الدباغة التقليدية

البعد البيئي لصناعة الدباغة التقليدية

رغم الأهمية الاقتصادية والتاريخية لصناعة الدباغة التقليدية في المغرب، إلا أنها لا تخلو من آثار بيئية سلبية، خاصة في ظل غياب التقنيات الحديثة لمعالجة النفايات. وتُعتبر المياه العادمة من أبرز المشاكل البيئية المرتبطة بهذه الصناعة، حيث تُصرف مياه الدباغة المحملة بالملوثات إلى الأنهار والأودية دون معالجة، مما يؤثر سلباً على النظام البيئي.

التحديات المعاصرة والآفاق المستقبلية

تواجه صناعة الدباغة التقليدية في المغرب اليوم العديد من التحديات التي تهدد استمراريتها وتحافظ على موروثها الثقافي والمعرفي. ومن أبرز هذه التحديات المنافسة الشرسة من المنتجات الصناعية المستوردة، وارتفاع تكاليف الإنتاج، وقلة اليد العاملة الماهرة، بالإضافة إلى المشاكل البيئية المرتبطة بهذه الصناعة.

خاتمة

تعتبر صناعة الدباغة التقليدية في المغرب تراثاً ثقافياً ومعرفياً يعكس براعة الحرفي المغربي وقدرته على الإبداع والابتكار. فمن خلال تقنيات متوارثة عبر الأجيال، استطاع الدباغون المغاربة تحويل مادة أولية بسيطة إلى منتجات ذات قيمة عالية، شهد لها العالم بالجودة والإتقان.

ورغم التحديات الكبيرة التي تواجهها هذه الصناعة اليوم، من منافسة المنتجات الصناعية وارتفاع تكاليف الإنتاج وقلة اليد العاملة الماهرة والمشاكل البيئية، إلا أن هناك فرصاً واعدة لتطويرها والحفاظ عليها. فمن خلال الجمع بين المهارات التقليدية والتقنيات الحديثة، والتركيز على القيمة الثقافية والبيئية للمنتجات، يمكن لصناعة الدباغة التقليدية أن تستمر وتزدهر، مساهمة في التنمية الاقتصادية والثقافية للمغرب.